杨式太极拳第五代传人、崔毅士外孙张勇涛口述

本期专访：张勇涛

杨式太极拳第五代传人、崔毅士外孙

中国武术八段、国家武术一级裁判

北京杨式太极拳研究会会长

香港杨式太极拳总会名誉会长

1943年出生太极世家，习练太极拳六十余年

采访：何宇清

拍摄/剪辑：壹太极

“文革”十年中，太极拳被戴上了“资产阶级活命哲学”的帽子。“燕京泰斗”崔毅士先生也受到了冲击，被红卫兵批斗，说他是会道门头头，反动学术权威，宣扬活命哲学。

太极拳是“资产阶级活命哲学”，听上去似乎有点不靠谱？如果抛开当年的意识形态判定，这个说法其实也有一定道理。

太极拳之所以广为人知，成为今天享誉世界的中国文化符号，跟他一开始的传播路径分不开。

太极拳最初只在京城的高墙大宅、皇城内府传播，在清末一度被称为文人拳、大褂拳。文人士大夫阶层的参与提高了这门拳术的社会地位，从拳脚之能一跃成为身心性命之学。民国政府高层政要大多出身于前朝精英家族，于是延续这个认知，极力推广太极拳的价值，以期强国强种。一直到新中国成立后，领导人对太极拳的认知也是受了精英圈层的影响，一说健身必提到打太极拳，以至于领导人疗养也必修太极（如江青、陈毅、刘少奇都有自己的专属太极老师；末代皇帝溥仪直到晚年都一直坚持打太极；文人艺术家学太极更是普遍，如作家丁玲、周立波、画家李可染等都跟随崔毅士学拳）。在国家推广简化24式太极拳，造成太极拳老人拳印象之前，太极拳一直是精英文化的代表，所谓“资产阶级活命哲学”是也！

这是太极拳传播的简史，大家应该有所了解。太极拳实际上是有认知门槛的，过去的精英阶层深明其价值，所以从上而下，广为推之，我辈诚当薪火相传，不负前人。

本期传人口述拳史，杨式太极拳第五代嫡传人张勇涛老师，为你讲述一段不为人知的故事。很可惜的是当年李可染先生跟崔毅士师爷和张勇涛老师学拳时，给张老师画了一幅钟馗，文革期间也不幸被毁了。同时被红卫兵毁掉的还有领导人送给崔毅士老师的字画、前清太监总管送给崔毅士老师的慈禧御用宝剑和玉如意。甚为遗憾！

珍贵视频：1955年梅兰芳在家中庭院练习太极十三剑

《传人口述拳史》系列音频节目已经登录喜马拉雅，欢迎收听。

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